1955年9月27日，北京中南海怀仁堂的授衔典礼上文轩 探花，本该站在将官队列的周骏鸣独自坐在西单巷子的平房里。

这位把七东谈主游击队拉扯成抗日铁军的豫南汉子，此刻正用布满老茧的手指摩挲着消失的绑腿——这双绑腿曾裹着他在桐柏山的峭壁峭壁间奔袭，如今却成了将军梦里终末的念思。

图片文轩 探花

他就像棵被雷劈过的老槐树。1936年阿谁飘雪的朝晨，周骏鸣带着六个弟兄钻进瓦窑沟的炭窑，三杆步枪四把砍刀等于一王人家当。这群强人硬是在桐柏山啃出了游击把柄地，白日扮樵夫摸岗哨，夜里端炮楼抢粮仓。

那年麦收季，他们混进马谷田镇税所，两袋烟时间就缴了200块现大洋。这些钱换成玉米面分给乡亲，换回顾三十八个青壮小伙随着队列钻山沟。

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打鬼子那会儿，周骏鸣的队列成了日伪军的肉中刺。宿蒙公路上的音书树比电话线还灵光，哪个村树梢挂红布条，准是鬼子汽车队来了。

1940年反涤荡激战正酣，他们巧用平正榆木炮轰开伪军据点，凯旋缉获两挺歪把子机枪。到抗战告捷时，七个东谈主的草台班子愣是拉扯成1700多东谈主的主力团。

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可谁曾思，二十年前的旧账成了要命的绊脚石。1952年干部审查翻出1934年的“白狗庙事件”，虽说其时周骏鸣在外干戈没沾手，但教导背负这顶帽子扣下来，硬生生断了他的将星路。

更屈身的是1947年烧文献的事——那是为掩护机关回荡啊！老战友们联名按指摹作证都没用，审查委员会红笔一划，授衔名单上就少了周骏鸣三个字。

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授衔那天，周骏鸣把准备好的将官服锁进樟木箱，摸黑在书斋抄《兴师表》。警卫员隔着窗户瞧见，老团长抄到“不宜自愧弗如”时，羊毫杆子'咔嚓'折成两截，墨点子溅得满墙都是，那晚把嘴唇咬出了血迹子。

1960年确立北大荒，54岁的周骏鸣带着改行官兵往零下40度的雪窝子里扎。

建农场那会儿，他裹着老羊皮袄跟小伙子们抡镐头，冻土渣子崩得满脸都是。有东谈主说他这是“左迁使用”，他捏起把黑土咧嘴笑：“能多打食粮喂饱娃娃们，比戴十颗将星都体面！”

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2003年春天，101岁的周骏鸣躺在林业部家属院的旧床上。阳光透过窗户洒在消失的绑腿上，模糊间又回到桐柏山的篝火旁。七条汉子传着烤红薯，三杆步枪擦得锃亮，边远传来乡亲们的梆子戏：“周团长，两端忙，打鬼子，护粮仓......”

这个河南老兵用一辈子讲授了啥叫“对得起这身军装”。勋章会消失，将星会蒙尘，但桐柏山的石头记起每谈弹痕，黑地盘上的麦穗记起每滴汗水。有些东谈主生来就不是为领奖台的，他们的功勋早刻在了江山岁月里。

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