公元前221年，秦始皇历程十年修复，终于肃清了六国，完成了秦国和解伟业，嬴政自觉得功业震铄古今，昔日的名称都不及以标明他的伟大，于是自号为天子，中国从此插足了天子期间，直到溥仪退位，帝制期间杀青。

帝制期间，一直有一个对于国度举座的争论，那便是到底是分封制好，一经郡县制好，秦始皇的期间，透顶施行了郡县制，因为秦始皇是个透顶的法家，他对东谈主性从来不信任，分封想都不要想。

但可惜的是，秦朝二世而一火，尔后通盘的朝代，在回归历代兴一火得失的时候，第一个意想的便是秦朝的劝诫，于是在秦始皇时候的几千年里，对于郡县于分封的商榷险些莫得罢手过，分封轨制也经常常的以儒家祥和的时势重回东谈主间。

但说真话，秦始皇对东谈主性的瞻念察异常准确，秦始皇之后搞得纷繁，基本上一都都莫得好的恶果，而且是压根毋庸三四代时辰，有的一两代东谈主之间就会出问题。

最典型的便是汉初的七国之乱和明朝的靖难之役，两场内战都是因为削藩引起的藩王作乱，但恶果却完全不一样。

七国之乱，很快被沉静下去，而且藩王权柄过重的问题，也启动得回科罚，到了汉景帝女儿汉武帝时间，艳母快播藩王问题透顶被科罚。

然则大明朝的削藩可就没那么圣洁了，大明朝的削藩不但莫得削收效，反倒是把天子我方给削了，建文帝朱允炆我方不知所踪不说人前 露出，还牵涉的一大堆臣子随着难堪，大明朝建国之处，就遭受如斯惨祸，真实是让东谈主心寒。

相同都是和解的大帝国，为什么西汉和大明有着如斯弘大的区别呢，这就要追意想他们的创立者身上，刘邦和朱元璋，他们两个还真的有很多相似的所在，但最终特性上的不同，变成了弘大的各别。

他们都是遗民树立的天子，都是在世界大乱中脱颖而出，得国之正，无可争论，而且我方也都有一批异常颖异的老乡随着我方打世界。

贫乏树立的东谈主，一般都但愿我方的孩子不再受相同的苦，算作天子也跟咱们庸碌东谈主一样，相同是不但愿我方的女儿遭罪，于是就开启了鼎力封王的模式。

老刘家子孙那封得卓越利害，都是大国，而且权柄异常大，不但有收税的权柄，有的以致还有铸币权，基本上等同于独处王国。

老朱那更是爱我方的女儿们，然则他好少量的是，生得比拟晚，知谈汉初的七国之乱，是以尽管对女儿们鼎力分封，权柄弘大，但同期也作念了一些截止，派驻了一些朝廷的官员到所在上去。

更垂危的是，老朱投诚，谈德通晓和亲情通晓，能让这些藩王们廓清亲情的垂危，老朱同道时时通晓孩子们要以保卫朝廷为己任，还把我方的话搞成书稿，让子孙们背诵。

这其实是个悖论，再坏的东谈主，也都但愿通晓出来的孩子们作念个好东谈主，老朱搞了一辈子的贪念狡计，竟然投诚谈德素养能真的握住东谈主性，确凿莫大的讪笑。

老朱从不投诚谈德和东谈主性，是以他把随着他打山河的兄弟们绝对杀了，真的是一个不留，绝对杀掉，独一老死的汤和朱元璋亦然死死盯住不巩固。

否则则第一代杀光，连第二代的蓝玉亦然剥皮抽筋，诛连甚广，朱元璋谁也不信，却偏巧投诚女儿们各个都是虚心之辈，紧靠谈德就能被握住。

老朱刚死不久，骨血未寒，年事轻轻的建文帝就启动了削藩，很快就激发了燕王朱棣的叛乱，建文帝身边就两个只会泛论设想的黄子澄和都泰，两个宿学大儒，治国意想一套一套的，但可惜军事不成。

沉静反水还得靠干戈，但朱元璋把能打的都杀得差未几了，就剩了个所谓的名将之后李景隆，这个草包不会干戈也就算了，临了一经他开的南京城门，只可说建文帝的失败，那确凿无可何如。

相同是反水，建文帝就未雨打算，屡次考查队列，而且早早地就铆定了周亚夫，改日必能平叛，为此还留住了细柳营这个典故。

相同都是藩王作乱，西汉是只好谋划，明朝则是把颖异戈的都杀光了，是以就变成李卫完全不同的两个时事。